личные отношения с богом
Близкие отношения с Богом
– Ресурсы – Близкие отношения с Богом
Отношения с Богом подразумевают взаимоотношения, т.е. обоюдные. Задайте себе вопрос: «От кого в большей степени зависит степень близости взаимоотношений с Богом: от нас или от Бога?»
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. Иакова 4:8
Ровно настолько, насколько мы можем вместить Бога и Его волю для нашей жизни, настолько Бог сможет открывать Себя нам. И настолько глубоким и насыщенным будет наше общение с Богом.
1Кор.9:20-22 – для иудеев, как иудей, для подзаконных, как подзаконный, для чуждых закона, как чуждый закона, для немощных, как немощный. Чтобы приобресть… Для каждого на своём уровне.
Вот уровень немощных: Бог любит меня даже тогда, когда я не плачу десятину. Бог принимает меня таким, какой я есть, даже если я живу долгое время во грехе.
Бог иногда исцеляет, а иногда оставляет в болезни, чтобы научить меня чему-то. Неважно, расту я духовно или нет, Богу всё равно нравится общаться со мной.
Но так наше общение с Богом будет на весьма низком уровне, из-за нас самих. Неужели кому-то хочется оставаться на таком уровне всю жизнь?
Но Бог не хочет, чтобы на протяжении десятилетий Он общался с вами, как с немощными, и т.д. Бог хочет открыть Cебя нам всё больше и больше.
1Кор.
Евр.5:11,12 – трудно истолковывать, потому что вы сделались неспособны слушать.
Ибо судя по времени, вам надлежало быть…
Бог ожидает от нас роста
Еф. 3:19 – чтобы нам исполниться всей полнотой Божьей. Ему нравится рост, прогресс.
Чем взрослее мы в духовном плане, тем интереснее общение. Тем больше нам может быть доверено.
Познание может придти только через общение. Познание с целью.
Бог заинтересован в близких отношениях с нами не просто, чтобы мы приятно и хорошо себя чувствовали и оставались изменёнными на минимальном уровне. Но чтобы мы могли проявлять познание о Нём.
2-ое Кор.2:14 – благоухание познания о Нём распространяет нами. Сегодня весь мир благословлён общением апостола Павла с Богом и его уровнем познания Бога, через послания апостола Павла. Три примера из Библии.
Книга Деяний 8:26-39 Евнух из Ефиопии.
Евангелие от Луки 24:13-32 Два ученика по дороге в Эммаус.
Евангелие от Луки 9:27-37 Иисус и три ученика на горе Преображения.
Деяния 8:26-39
Стих 27 – У евнуха был определённый уровень отношений с Богом (приезжал в Иерусалим для поклонения).
Стих 28 – Возвращаясь, читал Исаию. Он не знал, к кому относятся слова в пророчестве Исаии. Он никогда раньше не слышал об этом.
Но евнух соприкасался с Богом через Слово. (Поклонения в Иерусалиме для него было недостаточно).
Стих 29 – Желание евнуха углубиться в Слово замечено Духом Святым (Филиппу сказано подойти к колеснице).
Иногда изучая Слово, Дух Святой задаёт вопрос: разумеешь ли, что читаешь? Когда Дух Святой задаёт такой вопрос, значит вас ждёт новый уровень общения с Богом через Слово. Бог хочет вывести вас на него. А будете ли вы сотрудничать с Ним в этом.
Это всегда хорошо, когда мы не понимаем чего-то на данный момент, но усиленно ищем и изучаем.
Стих 31 – Как могу разуметь, если кто не наставит.
Что ж, работа Филиппа заключалась в проповеди под помазанием этому евнуху. Для общения с Богом, познания и общения с Ним необходимо Слово, проповеданное под помазанием. В этом Бог почти всегда использует проповедующего (за исключением отдельных случаев, например, когда Иисус Сам являлся апостолу Павлу и учил его). Это задача проповедующего проповедовать Слово под помазанием, чтобы Слово подняло людей на новый уровень познания Бога. Если наше мышление не обновлено Словом Божьим, то и общения не получится. Вы будете говорить на разных языках (не имеется в виду на иных языках) с Богом. Даже, если Бог что-то и скажет вам, то вы не воспримете этого. (Некоторым не нравится такое положение вещей, мол, причем тут в общении с Богом проповедующий, мы и сами по себе можем читать Слово, общаться с Ним. Но просто чтения недостаточно. Многие пытаются общаться с Богом, потом говорят, что не слышат Бога, разочаровываются и всё бросают. Многие читают Слово и ничего не получают до тех пор, пока они не услышат Слово под помазанием. Нужен кто-то, кто мог бы наставить вас, а потом уже вы движетесь на этом основании сами. Если вы не принимаете проповедь Слова под помазанием, то, к сожалению, остаётесь на старом уровне, со своими старыми религиозными предубеждениями и традициями. Т.е. у вас нет роста, прогресса в отношениях с Богом через Его Слово. Между вами и Богом есть эти барьеры, препятствия. Если вы не получаете просвещение через Слово, то вы их никогда не уберёте. Проповедник не может убрать их, он только приносит помазанную информацию, а вот удалять эти препятствия – ваша задача и ответственность).
Стих 36 – Евнух вышел на новый уровень общения с Богом через проповедь Филиппа, пережив рождение свыше. Вышел на новый уровень близости с Богом.
Евангелие от Луки 24:13-32
Ученики смущены по поводу смерти Иисуса. Они, в отличие от евнуха, слышали от Иисуса о том, что должно произойти. У них было определённое общение и уровень познания Иисуса.
Но теперь их общение с Богом и познание оказалось под давлением обстоятельств.
Стихи 15, 16 – их глаза были удержаны, и они не узнали Иисуса. Это прообраз. Их уровень общения был только на уровне того Иисуса, который был на земле до смерти на кресте и Его воскресения.
Стих 17 – были печальны.
Отчего? Потому что думали, что потеряли это общение со своим Господом Иисусом, думая, что смерть навсегда разлучила их с Ним.
Стих 19 – был пророк. Они всё-таки воспринимали Иисуса, как пророка. И это несмотря на то, что неоднократно упоминалось о том, что Иисус – Мессия.
Кто-то верил, кто-то нет, но ученики то уж точно должны были в это верить(хотя бы знать). Их уровень общения с Иисусом измерялся ими самими, как с пророком.
Стих 21 – а мы надеялись было. Теряя общение с Иисусом, ты теряешь надежду. И отпадаешь от живых отношений с Ним.
Стихи 22,23,24 – они пытались понять логически тот факт, что тела Иисуса не было в гробнице, что Мария и Петр видели пустую гробницу. Но логика и интеллект не помогут выйти на новый уровень общения с Богом. Только благодаря откровению свыше.
Притчи 29:18 – гибнет народ без откровения свыше (в англ. переводе Библии).
Стих 25 – несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать. Иисус достаточно строг с ними. Их необновлённое мышление и невысокий уровень веры не позволил им выйти на уровень более близких отношений с Богом.
Стих 27 – и начав от Моисея, изъяснял им. Иисус целенаправленно изъясняет им Писание под помазанием.
Они имеют общение с Иисусом, они контактируют с Богом через Слово.
Стих 28 – они провели определённое количество времени в Слове (само Слово, Иисус, изъясняло им Само себя). День уже склонился к вечеру и удерживали Его, они просили Его остаться. Им понравился новый уровень общения с Богом.
Они также вышли на новый уровень познания Бога в Его Слове.
Стих 30 – взял хлеб, благословил, преломил и подал. Это именно то, что Иисус делал для них в духовном плане весь тот день. Преломлял духовный хлеб, Слово, и подавал им. Они ели, и им нравился этот хлеб, благословенное Слово.
Стих 31 – открылись у них глаза, и они узнали Его. Они узнали Его уже не просто как пророка, но как воскресшего Господа славы! И всё это через общение с Ним через Его Слово.
Поэтому вы можете углубляться в Слово Божье и всё больше и больше познавать Его, и иметь всё более близкие и близкие отношения с Ним.
До такой степени, что будете видеть Его в Писании, слышать Его голос в Писании, понимать, что Он хочет, улавливать Его мысли и направления. Т.е. вы узнаете Его.
Стих 31 – стал невидим для них. Теперь им уже не нужно было видимое проявление Иисуса. Они познали Его уже на другом уровне.
Стих 32 – не горело ли сердце наше, когда Он говорил, когда Он изъяснял нам Писание. Вот новый уровень познания Иисуса.
После этого они уже не зависели от того, видят их глаза Иисуса или нет, они определяли Его голос по тому, горело ли их сердце. Т.е. их дух чувствовал огонь Божий, когда они с Ним общались.
Вот цель общения с Богом через Слово – чтобы наши сердца горели Его Словом, и мы передавали этот огонь другим. Вспоминая Рим.12:11 – духом пламенейте.
Евангелие от Луки 9:27-37
На основании этой истории можно вынести полезный урок о том, как, переживая Божье присутствие, не остаться неэффективными.
Стих 27 – увидите Царство Божье, не вкусив смерти. Новый уровень духовных переживаний и общения с Богом для Петра, Иоанна и Иакова благодаря тому, что они были ближайшими учениками из 12-ти.
Определённый уровень жажды и верности этих трёх учеников привёл их на гору Преображения. Они вот-вот перейдут на новый уровень общения с Богом.
Стих 28 – взошёл на гору помолиться. Т.е. здесь мы видим контакт с Богом через молитву и поклонение. Уже не через Слово.
У нас должно быть общение с Богом как через Слово, так и через молитву и поклонение.
Стих 29 – вид Его изменился. В такой атмосфере мы видим Иисуса изменённым, видим Его в славе Божьей.
Стих 30 – но всё это не просто ради сверхъестественных переживаний. Хотя незрелые верующие ищут именно этого – проявлений сверхъестественного.
Стих 31– говорили об исходе Его.
У этого проявления была определённая цель. Со взрослыми в духе у Бога взрослый разговор. А младенцы только реагируют на проявления. И их уже даже не интересует, что хочет сказать Бог. Бог нас за это не осуждает, Ему в любом случае нравится, когда мы наслаждаемся Его присутствием, и всё же Он желает, чтобы мы постоянно росли духовно.
Иисус не кричал там изо всех сил: «Смотрите, Я вижу Моисея с Илией! Только посмотрите на это!» Хотя Иисус и проводил время со Своим Отцом, просто наслаждаясь общением с Ним, просто пребывая в Его присутствии, но, как мы видим, Он нигде не уклонялся в крайность и не выпадал из служения на пару месяцев только лишь из-за того, что лично Ему было хорошо в присутствии и общении со Своим Отцом.
Стих 32 – Петр и бывшие с ним отягчены были сном. Т.е это прообраз того, что лично им было хорошо. Это был их уровень. Но такой уровень общения с Богом не мог позволить им увидеть и услышать всё, что там происходило.
Стих 32 – пробудившись, увидели славу Его и двух мужей.
Иногда даже на таком уровне (как тогда у Петра, Иоанна и Иакова) некоторые выходят на краткий миг на более глубокий уровень общения с Богом. Например, кто-то провёл больше времени в молитве или поклонении. Какой-то особенный момент.
Стих 33 – хорошо нам здесь. Вот он христианский младенческий эгоизм. Хорошо НАМ здесь. Это то, что говорят многие искатели проявлений.
Всё крутится вокруг них, их переживаний, их молитв, их откровений и видений. Такие люди очень много говорят о
себе. Выставляют напоказ уровень своей духовности, хвастаются откровениями, видениями и переживаниями, при этом указывая всем на их недуховность. Откровениями нужно делиться, а не хвастаться. Всё это указывает на то, что у таких людей не очень-то близкие отношения с Богом.
Иначе бы они распространяли духовную атмосферу смирения и любви Божьей.
Стих 33 – сделаем три кущи. Вот именно это и пытаются сделать незрелые верующие, которые пришли в присутствие Божье и пережили что-то сверхъестественное. Они застревают в духовных переживаниях до такой степени, что исполнение воли Божьей их уже не интересует. Хорошо нам, сделаем три кущи и будем здесь.
А что там внизу горы Преображения, нас уже не интересует. Хорошо, когда мы можем чувствовать присутствие Бога даже физически, но это не должно стоять на первом месте, это не должно быть самоцелью. Нам нужно выбираться из этого и переходить на более глубокий уровень общения с Богом, на духовный уровень.А эмоции и чувства то реагируют, иногда очень сильно реагируют, а иногда вообще никак не реагируют.
Стих 33 – не зная, что говорил. Пётр не знал. Но нам нужно возрастать духовно, чтобы знать. Познание Бога через Слово (ведь там мы можем найти Его мысли, Его желания, понимание того, что угождает Ему, а что, наоборот, неприятно Ему) приведёт к более глубоким и близким отношениям с Ним.
Стих 37 – они спустились с горы. Вам нужно знать, когда подниматься на гору, что там делать, как себя вести, сколько там быть, и когда спускаться, и что делать после того, как вы спустились.
Глубокие, близкие отношения с Богом всегда приводят к великим делам Божьим, которые будут проявляться через вас.
Книга пророка Исаии 1:19
Если захотите и послушаетесь.
Ключ не только в том, чтобы хотеть, но также в том, чтобы потом быть послушными, т.е. быть исполнителями.
Многие хотят и желают знать Бога близко, но будут ли они послушны тому, что получат в присутствии Божьем? Многие хотят пережить приятные эмоции и ощущения, но потом не желают делать то, что Бог говорит делать.
Может, поэтому многие не знают Бога и не могут общаться с Ним на более близком уровне. Ведь со свободой и благословением также приходит и ответственность.
Один человек сказал: «Хорошо, что в Соединённых Штатах на восточном побережье, в Нью-Йорке есть Статуя Свободы. Но было бы неплохо, чтобы на противоположном, западном побережье, в Лос-Анджелесе поставили бы ещё и Статую Ответственности!»
Задайте себе прямо сейчас вопрос: «А понимаю ли я ту ответственность, которая приходит от близких отношений с Богом?»
И ещё один: «Готов ли я исполнять всё, что Бог скажет?»
Если да, то будьте благословенны в общении с Ним и будьте благословением для многих.
Источник: //www.jesuschurch.by/cjc405.html
Личные отношения с Богом
7 апреля в нашей церкви состоялось богослужение. Пастор церкви Дмитрий Подлобко поделился словом на очень важную тему для каждого христианина – «Личные отношения с Богом».
«Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря – явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» (Осия 6:3)
• Утренняя заря – это прекрасно, с этого начинается день, приходит надежда, заканчивается печаль, отступает тьма.
• Поздний дождь – когда засуха, всё сохнет и нет плодов. Поздний дождь все ожидают особенно во время засухи и вот когда он приходит, то приносит жизнь, свежесть, рост, а значит обязательно будут плоды и жатва.
«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:8)
Основные тезисы проповеди:
1. Вся Библия говорит о личных отношениях с Богом
Все люди, которые оставили след в Библейской истории как Божьи люди, имели личные отношения с Богом. Именно из-за личных отношений с Богом они знали, что и когда делать и имели силу от Бога для того чтобы это совершить.
ПРИМЕРЫ БИБЛЕЙСКИХ ГЕРОЕВ
Пророк Илия
В какой-то момент своего служения Илия пришел в отчаяние, потому что переживал гонения со стороны Иезавели и Ахава. Он 40 дней шёл на гору Синай и в это время ничего не ел, т.е. был в посте. Там, на горе Синай, он получил руководство, что ему делать дальше.
«И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя; кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей.» (3-я Царств 19:15-17)
Что-то мощное происходит в жизни человека, когда он переживает личную встречу с Богом. После такой встречи у него обязательно начинают формироваться личные отношения с Богом.
Человек, имеющий личные отношения с Богом, будет используем Им. Он будет знать, что делать дальше, потому что Сам Бог будет говорить и открывать ему это шаг за шагом.
Иисус Христос
Иисус также пошел в пустыню, где провел 40 дней в посте. И я верю, что именно там, в пустыне, Он получил послание для этого мира.
«И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.» (Марка 1:13-15)
Апостол Павел
«Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.» (Галатам 1:15-17)
«Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня. А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.» (Галатам 1:18-20)
Богословы по-разному трактуют эти слова апостола Павла. Но есть предположения, что он провел эти три года в Аравии, а в Аравии находится гора Синай, на которой Моисей переживал Бога и принял заповеди для народа Израиля.
После этого апостол Павел написал свои послания, в которых он делится серьезнейшими откровениями о Церкви Христовой и свидетельствует, что он был научен самим Господом Иисусом Христом.
«Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб» (1-е Коринфянам 11:23)
2. Ищи не духовного гуру, а отношения с Богом.
Многие люди ищут себе духовного гуру, потому что тогда не нужно напрягаться, изменяться, чем-то жертвовать, смиряться, очищаться, выходить из зоны комфорта для того, чтобы искать личных отношений с Богом. Тогда можно просто послушать того, кто что-то расскажет о Боге и о том, как жить и что делать дальше. Это, скорее всего, обречено на разочарование.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
» (Иеремия 17:5-8)
Важно иметь личные отношения с Богом – тогда никогда не разочаруешься!
«Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,» (1-е Петра 2:4-7)
(1-е Петра 2:4 английский перевод)
«who adheres to, trusts in, and relies on Him] shall never be disappointed {or} put to shame.»
перевод: «кто придерживается Его, доверяет Ему, и полагается на Него) никогда не будет разочарован или никогда не будет постыжен.»
3. Иисус говорил не называть никого себе учителем. Почему?
«также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.» (Матфея 23:6-10)
Иисус указывает на то, что не должно быть посредников через которых мы слышим и познаём Бога.
Мы должны быть научены самим Богом, а пастор, учители и наставники в церкви необходимы для того, чтобы в этом нам помочь.
Никогда нельзя идеализировать своего пастора, наставника, лидера. Он остаётся человеком, у которого есть недостатки, ошибки и, если его идеализировать, это может сильно разочаровать.
«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,» (Евреям 8:10,11)
4. У каждого человека должен быть свой Синай – время и место, где он переживает встречу с Богом и слышит Бога, говорящего в его жизнь!
Этого нужно искать и к этому стремиться.
Самое важное для человека, после того, как он встретился с Богом, – это познавать Его: кто Он, какой Он?
Личные отношения строятся не на основании рассказов, проповедей о Боге, но на личных откровениях и личном познании Иисуса Христа.
В Писании сказано, что первые христиане собирались вместе и изучали Библию с целью понять, верно ли то, о чем проповедуется. Я верю, что мы с вами должны изучать Слово Божье, мы должны хотеть познавать Иисуса Христа, Его тайны, Его глубины.«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,» (Евреям 8:10,11)
5. Личные отношения требуют времени, посвящения и жертвенности.
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.» (Исаия 55:6)
«Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.» (Псалом 104:4)
«взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его;» (1-е Паралипоменон 16:11)
Воодушевляем Вас прослушать проповедь пастора Дмитрия «Личные отношения с Богом» в полном объеме в аудиозаписи. Верим, что это слово станет благословением для Вас!
Запись прямой трансляции проповеди “Личные отношения с Богом” – 7 апреля 2019
- Записи прямых трансляций прошедших служений церкви “Живая вера”
//t.me/churchonline
Источник: //www.faith.by/?q=relationships_with_God
Развитие моих личных отношений с Богом
Я всегда считала себя христианкой. Я выросла в христианской семье, и каждое воскресенье ходила в церковь. Когда мне исполнилось 13 лет, я отдала своё сердце Иисусу. Я прилагала все свои усилия, чтобы быть хорошей христианкой.
Однако, несмотря на то, что я регулярно молилась и читала Библию, по мере взросления, моя вера подверглась сомнениям, и я была вынуждена пересмотреть свои убеждения, которым меня учили с детства и решить, что они значат для меня лично.
Что значит быть христианкой?
Поступив в колледж, я выбрала астрономию в качестве факультативного предмета. Профессор, преподававший астрономию, преподавал также и другие предметы в колледже. Он был атеистом и быстро понял, что я христианка.
Он любил остановиться посреди класса, чтобы спросить меня о том, что я считаю на ту или иную тему, которую он обсуждал или задавал вопросы о моей вере. После уроков он пытался вовлечь меня в оживлённую дискуссию на тему эволюции. Я не обращала внимания на его колкости и подшучивания.
Однако то, насколько он был осведомлён и уверен в своей вере в эволюцию, пробудило и во мне желание дать ему достойный ответ, с такой же уверенностью и авторитетом.
Я начала читать и изучать статьи и книги об обеих теориях.
Эволюционисты утверждали, что доказательств в поддержку эволюции больше, чем историй, описанных в Библии, в то время как креационисты считали, что датировка углевода неточна, пробелы в переходных окаменелостях в истории окаменелостей опровергают эволюцию, а клеточные формы жизни слишком сложны, чтобы эволюционировать случайно. Читая аргумент за аргументом, мне казалось, что меня как будто растягивают в двух различных направлениях. С одной стороны, я испытывала желание доказать правоту христианства, но в то же время я слышала тихий голос, обращающийся ко мне в моей голове: “Какое это имеет значение? Христианство не имеет ничего общего с дебатами и дискуссиями на интеллектуальные темы. Что значит для тебя лично, быть христианкой?”
Вера в невидимое
Я обнаружила, что, занимаясь этими поисками, я уже давно не читала Библию. Я взяла Библию и углубилась в чтение. Меня коснулся один из прочитанных мною стихов:
“В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам.” Матф. 11:25.
Эти слова привели меня к отчаянию. Почему Бог утаил это от мудрых и разумных? Почему Он не открыл тайны вселенной каждому, чтобы все люди смогли познать, что Бог существует? Как только я задала себе эти вопросы, я тут же и получила на них ответ. Тогда бы христианство не было жизнью в вере.
Тогда бы самые умные и интеллигентные люди смогли бы обогнать других, в то время как другие остались бы в пыли. В своей бесконечной мудрости Бог использовал веру, а не знание, как путь, ведущий назад к Нему, чтобы никто не оказался позади.
Поэтому Иисус сказал Фоме:
“Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.” Иоанна 20:29.
Приблизиться к Богу
Читая эти слова, я ощутила мир и покой, и я поняла, что приближаюсь к Богу не благодаря всем этим книгам на интеллектуальные темы, не благодаря тому, что я христианка, потому что мои друзья и родители тоже христиане, но посредством личной веры в Бога и через послушание Его Слову. К примеру, в Матф. 5:48 написано о том, что мы должны быть такими же совершенными, как Отец наш небесный.
Я могу делать это, говоря “нет”, когда я искушаюсь ко греху, и прося помощи у Бога исполнять Его волю. Так, как это делал Иисус, когда Он был здесь на земле. (Евр. 4:15) Таким образом, своей жизнью, я показываю, что Слово Божье является истиной, и привожу к Богу и других людей, своим примером. (1 Тим.
4:16) К тому же моё сердце наполняется миром и покоем, которые не найдёшь ни в каком другом месте.
Личные отношения с Богом = счастливая жизнь
Я отнесла в библиотеку все книги, которые взяла там.
И вскоре после уроков, когда профессор попытался завести очередную оживлённую дискуссию, я повернулась к нему, и улыбаясь сказала: “Вы знаете, я стала христианкой не потому, что нашла какие-то доказательства в какой-то книге.
Я выбрала христианство, потому что, когда я живу по Слову Божьему, это делает меня счастливой.” Я ожидала, что он приведёт на моё заявление какой-то аргумент, однако вместо этого, он посмотрел на меня и улыбнулся.
“Я уважаю это,”- сказал он. “Я только хотел убедиться, что думаешь сама, а не просто веришь тому, чему тебя научили.” Я была ошеломлена. После всех его комментариев и подкалываний, всё что потребовалось – это простое заявление веры, и всем дебатам настал конец. Мы остались друзьями, и он больше никогда не сомневался в моих убеждениях.
Я получила отличные оценки по этим предметам, но то, что было для меня самым важным, это то, что я приняла твёрдое решение, которое делает меня всё счастливее и счастливее.
Решение, которое никаким образом не связано с убеждениями других людей или с участием в научных дебатах, но которое связано и зависит только от развития моих личных отношений с Богом.Источник: //aktivnoyekhristianstvo.ru/razvitie-moih-lichnyh-otnoshenij-s-bogo/
Отношения с Богом
Согласно Ведам с Богом можно строить личные отношения . Желаете узнать что это за отношения?..
У каждого живого существа уже есть свои неповторимые отношения с Богом, однако, находясь в обусловленном состоянии, оно утрачивает память об этом…
Чтобы понять эту тему, следует рассмотреть внутреннюю энергию Бога, которого в Ведических Писаниях называют «Кришна», что в переводе на русский буквально означает «Всепривлекающий». Внутренняя энергия Кришны — это весь духовный мир.
Там, на бесчисленных духовных планетах, Господь пребывает в Своих разнообразных духовных формах, окруженный Своими вечными спутниками.
Все обитатели духовного мира вступают в различные духовные отношения с Богом и друг с другом, что доставляет им безграничное счастье.
Все эти виды отношений с Богом представляют собой различные формы Любовного взаимообмена, являющегося сущностью духовного мира. Всё многообразие духовного мира основано исключительно на любви и возникает лишь для того, чтобы этот Любовный взаимообмен между Кришной и Его бесчисленными преданными мог проявиться и развиваться дальше.
Таким образом, каждое живое существо в духовном мире связано своими, неповторимыми отношениями с Богом, которые называются раса. В 20-й главе «Нектара Преданности» Шрила Прабхупада даёт следующее определение расы:
«…Расой называют особое Любовное состояние, в котором находится преданный, наслаждаясь своими Любовными отношениями с Верховной Личностью Бога…».
Виды духовных отношений с Богом
И хотя все эти отношения с Богом неповторимы, тем не менее, их можно подразделить на 5 основных видов:
- Дасья-раса — отношения служения
- Шанта-раса — нейтральные отношения
- Сакхья-раса — дружеские отношения
- Ватсалья-раса — родительские отношения
- Мадхурья раса — супружеские отношения
Каждый преданный связан с Кришной одним из этих пяти видов отношений, в соответствии со своей Любовной привязанностью к Нему, называемой рати. Помимо этих пяти, существует еще семь второстепенных видов отношений с Богом, которые усиливают основные:
- Хасйа — смех
- Адбхута — удивление
- Вира — геройство
- Каруна — милость, сострадание
- Раудра — гнев
- Бхайянака — ужас, страх
- Бибхатса — потрясение, отвращение
В комментарии к Шримад-Бхагаватам 1.1.3 Шрила Прабхупада пишет:
…Совокупность этих рас называется Любовью. Любовь проявляется в первую очередь в поклонении, служении, дружбе, родительской привязанности и супружеской Любви. Когда же эти пять видов проявлений отсутствуют, Любовь косвенно выражается в виде гнева, удивления, смеха, геройства, страха, потрясения и так далее…
Восстановление отношений с Богом
У каждого живого существа уже есть свои неповторимые отношения с Всевышним, однако, находясь в обусловленном состоянии, оно утрачивает память об этом. Поэтому, пока сознание живого существа нечисто, невозможно просто вообразить себе эти отношения и таким образом достичь их.
Сначала необходимо очистить своё сознание и только тогда эти отношения проявятся сами собой. Поэтому процесс практики Сознания Кришны — это процесс постепенного очищения сознания, который естественно приведёт к пробуждению и постепенному вспоминанию Ваших утраченных отношений с Абсолютной Истиной. Если правильно следовать процессу, то эти отношения постепенно разовьются.
Как происходит это постепенное развитие, объясняет великий святой Рамананда Рой в беседе с Господом Чайтаньей (см. «Учение Шри Чайтаньи», глава 29):
…Затем Рамананда Рой объяснил постепенный процесс, с помощью которого развивается чистая любовь к Кришне. Он отметил, что живое существо связано с Верховной Личностью Бога той формой отношений, которая единственно подходит для него.
На самом деле, отношения с Верховным Господом, начинаясь с отношений «господина и слуги», развиваются в дружбу, родительскую привязанность и супружескую любовь.
И тот, кто достиг своих индивидуальных взаимоотношений с Верховной Личностью Бога, должен считаться достигшим самых лучших для него взаимоотношений.
Однако, исследовав все эти духовные взаимоотношения, можно увидеть, что нейтральные отношения на стадии реализации брахма-бхуты идут первыми.
Когда человек начинает считать Бога своим господином, а себя — Его слугой, эти взаимоотношения углубляются, и при их дальнейшем развитии человек становится другом Верховного Господа; еще большая степень их развития достигается, когда человек становится его отцом.
Таким образом, взаимоотношения углубляются от дружбы до любви и, наконец, перерастают в супружескую любовь, которая является высшим видом взаимоотношений с Господом.Итак, взаимоотношения развиваются постепенно, начиная с нейтральных:
| Вид взаимоотношений | Развиваемые качества |
| Нейтральные | Чистота сознания (всё и всех видит в связи с Кришной) |
| Слуги и господина | Чистота сознания + служение |
| Дружеские | Чистота сознания + служение + равенство |
| Родительские | Чистота сознания + служение + равенство + забота |
| Супружеские | Чистота сознания + служение + равенство + забота + полная самоотдача |
Таким образом, семя Ваших вечных отношений с Богом уже есть у Вас в сердце. Если Вы будете поливать это семя, в процессе практики слушания и повторения Харе Кришна маха-мантры и повествований об имени, форме, качествах и играх Кришны, тогда эти отношения проявятся в должный срок.
И на последок — цитата из газеты Дом Прабхупады №237
«Любите Меня таким, какой Я есть. Не надо любить Меня за то положение, которое Я занимаю, за то, что у Меня есть какая-то сила, могущество. Любите Меня просто за то, что Я – ваш друг и родственник». И Он не хочет ничего другого!»
Ещё по теме «Отношения» — раздел сайта «Психология отношений»
Составитель м.Наташа
Vedic-Culture.in.ua
Источник: //www.vedic-culture.in.ua/ru/practice/way-to-god/relationship-with-god/1911-relationship-with-god
Почему личные взаимоотношения с Богом кажутся совсем не «взаимо»?
Иметь «личные отношения с Богом» – это клише используют многие в христианских кругах. Но что это на самом деле значит, что такое взаимоотношения с Творцом Вселенной? Бога ведь мы не видим.
За стол же в кофейне не сядешь напротив Иисуса и не поговоришь с ним, как человек с человеком.
Так что же в мире, где Богу ни смс-ку не послать, ни «имейл» не отправить, значит иметь взаимоотношения, дружить то бишь, с Создателем всего сущего (Кол. 1:16).
Намеренно
Никакие взаимоотношения не достигают глубины, если ради этого намеренно не стараться. Даже те взаимоотношения, который в нашей жизни возникают сами собой, без лишних усилий – например, дружба «с первого взгляда» – даже такие отношения требуют подпитки в той или иной мере.
Мы тянемся к тем, кто нам симпатичен, и ради того, чтобы узнать друг друга получше мы прилагаем усилия. Предполагая, что мы действительно желаем углубиться в отношениях с Богом, давайте признаем, что для этого следует намеренно и целенаправленно проводить с Ним время.
Это самый первый и наиважнейший шаг, чтобы знать Бога лучше.
Есть, правда, загвоздка. Нам, может, и хочется поближе узнать Бога, и мы готовы намеренно выделять время, чтобы проводить с Ним, но порой нет ощущения, что Бог готов намеренно выделить время, чтобы провести его с нами.
И тем не менее, Бог всегда рядом с нами, любит и знает нас. Тот, Кто нас создал, «соткал» нас воедино (Пс. 139:13), никогда не отказывался от Своих намерений о нас. Каждый из нас сотворен уникальным и с большой любовью.
Мы Ему крайне ценны (Лк. 12:6-7).
Нам не нужно просить взять наш вопрос на карандаш и выделить для нас минутку – для нас у Него всегда найдется время. 15 минут с утра, когда мы читаем Библию и молимся.
Час во время пробежки в парке, когда есть возможность насладиться Его творением. Или выходные, которые вы задумали провести в уединении и поклонении Творцу.
Что бы это ни было – все это помогает вам познавать Бога и является основой глубоких с Ним отношений.
Коммуникации: говорить
Ну, хорошо, надо намеренно выделать для Бога время. А что с этим временем делать-то? Как во всех зарождающихся взаимоотношениях, сначала надо начать разговаривать. Эти разговоры с Богом и похожи, и сильно отличаются от тех, к которым вы привыкли в случае с новыми друзьями. Но их неотъемлемой частью остаются обмен мнениями, откровениями и похвалой.
Мы рассказываем Богу, что у нас на сердце в молитве, рассказываем, о чем мы радуемся, о чем волнуемся, о чем думаем. Мы рассказываем о своих проступках, где мы что-то сделали не так, и исповедуем свои грехи.
Мы хвалим Бога за те вещи, которые нам нравятся. Мы благодарим Его. Мы поклоняемся Ему. Точно так же, как мы рассказываем своим земным друзьям о том, за что мы их ценим и благодарим, мы благодарим и хвалим Бога.
Только круче.
Коммуникации: слушать
Иногда правда коммуникации с Богом кажутся, мягко говоря, трудноватыми.
Нам может показаться, что это мы все говорим и говорим, а Бог, к Которому мы всегда можем обратиться в молитве, что-то не отвечает нам голосом, который наши уши способны воспринять.
Получается, что нам следует научиться слушать Бога другими способами. Если, конечно, мы хотим, чтобы наши с Богом отношения стали глубже. О чем тут речь?
Мы слушаем Бога, читая Библию – это самый понятный способ услышать Божий голос.
Если мы читаем Писание, пытаясь умом и сердцем понять характер Бога, Его присутствие и увещевание, вмещенные в каждую строчку Библии, мы услышим Его голос.Мы научимся лучше понимать, Кто Он, читая о том, как Иисус общался с учениками. Мы будем лучше понимать Его чувства и желания, читая, как Он заботился о больных и униженных.
Также мы можем слушать Бога, прося Его говорить нам. Скорее всего громов и молний не будет, и Ангел в дверь не позвонит, но Бог знает, как донести слова до Своих детей. Внутри каждого христианина живет Святой Дух, а Иисус так описывает роль Святого Духа в нашей жизни:
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. (Ин. 16:13-15)
Дела любви и жертвенности
Земные отношения, основанные на доверии, строятся продолжительное время, когда делами доказывается и любовь, и жертвенность.
Именно поэтому супруги перед алтарем дают обещания «верности в здравии и болезни, богатстве и бедности». Ведь это выбор оставаться, служить и жертвовать, когда дела идут не лучшим образом.
Тот же принцип применим и к отношениям с Богом. Только не так, как может показаться на первый взгляд.
В отличие от земных взаимоотношений, которые держатся на взаимных делах любви и жертвенности, наши взаимоотношениях с Богом построены исключительно на Божьей любви и Божьей жертве. Когда вбивались гвозди в руки и ноги Спасителя, когда Христос на кресте умер ужасной смертью – Он принес единственную и необходимую жертву и акт любви.
Большего никогда уже не потребуется. Сделал Он это для того, чтобы нам не нужно было приносить «необходимые жертвы» ради взаимоотношений с Ним. Он Сам стал этой жертвой, и теперь каждый, желающий общения с Богом, может это общение обрести. Нет больше необходимости в жертвах Богу с нашей стороны для обретения Его любви.
Чтобы знать Бога нам не нужно совершить какое-то определенной количество действий и дел. Эти взаимоотношения с Богом невозможно заслужить. Но, как в любых отношениях, если мы кого-то действительно любим, мы это показываем явным образом. Как это делать по отношению к Богу? Много есть способов.
Мы можем любить Бога, служа другим, жертвуя щедро, и каждый день принимая решение любить Бога и следовать Его заповедям. И хотя эти взаимоотношения с Богом не будут походить ни на одни земные взаимоотношения, важнее отношений в вашей жизни не будет. Только эти взаимоотношения настолько формируют нас и настолько ценны.
Если мы будем намеренно проводить с Ним время, говорить с Ним и слушать Его, служить Ему – мы поймем, что Он уже давно повернулся к Нам лицом, и в Его взгляде – любовь (1 Ин. 4:19).Источник: //www.hristiane.ru/blog/pochemu-lichnye-vzaimootnosheniya-s-bogom-kazgutsya-sovsem-ne-vzaimo
